Digressione → Un manoscritto di commento dell’opera, ritenuto autografo di Goya (conservato nel Museo del Prado di Madrid), finisce per esprimere un interessante parere sul ruolo dell’arte: «La fantasia abbandonata dalla ragione genera mostri impossibili: unita a lei è madre delle arti e origine delle meraviglie». Secondo Goya, dunque, la fantasia è alla base di tutte le creazioni. Se questa è lasciata delirare in maniera incontrollata, senza il supporto della ragione, condurrà ai mostri e a tanti elementi inesistenti; se, invece, la ragione è sveglia e si unisce alla fantasia, in un intimo connubio tra regola e genio, si dà vita a uno strumento dalla potenza inesauribile. I mostri, infatti, simboleggiano proprio quelle forme e quei processi mentali che, relegati negli abissi del subconscio, dopo il sonno della ragione hanno potuto finalmente palesarsi: l’uomo, in questo modo, non è oppresso da forze esterne, bensì è in conflitto con sé stesso, travagliato da queste orribili visioni scaturite dalla sua anima.

Nel nostro caso, la citazione si presta volutamente ad una duplice chiave di lettura:
A) non solo la latenza di razionalità che ha portato il detenuto in una condizione di “mostruosità”; potremmo meglio dire che la sua “colpa” sia stata all’origine quella di aver sotterrato il talento ricevuto, in quanto uomo, senza credere nella possibilità di poterlo far fruttare (Mt 25, 14-30);
B) ma anche la latenza (sonno) degli Enti Istituzionali che, senza adoperarsi efficacemente nella società al fine di indagare, prevenire, attenuare o risolvere tante situazioni di disagio (o facendolo in modo lento, farraginoso e spesso privo di umanità), hanno in qualche modo lasciato campo libero al generarsi dei “mostri”.

Del resto, è proprio a partire da questo “vuoto” che prende forma la missione di ACROSS: favorire una giustizia più umana, vera “chiave” per una nuova sfida culturale che, attraverso una sinergia di esperti, sappia davvero “coltivare” l’art. XXXII della Costituzione, che «tutela la salute come fondamentale diritto dell’individuo e interesse della collettività», per giungere alla “fioritura” di una condizione umana più giusta e dunque ad un futuro più dignitoso.

Ma tutelare la salute, intesa come benessere psico-fisico, significa anzitutto “modellare i ferri” di rigidi schemi mentali (autentiche “gabbie”) che precludono ogni possibile azione di cambiamento.

3. È per questo che, nel disegno proposto, i ferri della cella di reclusione vengono man mano “modellati” e aperti (quasi a divenire un cancello liberty), assumendo la forgia dell’Ordine degli Psicologi, del Consiglio Nazionale delle Ricerche e dell’art. 32 della Costituzione della Repubblica Italiana, il cui emblema della ghirlanda – formato dai due rami di ulivo (pace) e di quercia (solidità) – decostruito, apre alla costruzione e crescita di un folto albero simbolico sul quale, dopo una civetta stilizzata (che identifica la filosofia per la sua capacità di vedere nel buio), s’innestano progressivamente altri elementi e saperi (riconoscibili, ad esempio, i loghi dell’Arma dei Carabinieri, della Polizia delle Comunicazioni, dell’Istituto di Informatica Giuridica e Sistemi Giudiziari, dell’Associazione Nazionale Magistrati) che in qualche modo, tramite un tronco espressivo, vengono visti come frutti di una linfa vitale capace di indagare le fragilità dell’esistenza umana, alla ricerca di ogni dettaglio utile che possa contribuire a ricostruirne la storia (non a caso sulla corteccia si legge “Invisibilia sunt singula quae veritatem narrant”, ovvero: sono i dettagli invisibili a raccontare la verità!).

Un albero, dunque, che benché tragga bucolica ispirazione dalla Quercia del Tasso al Gianicolo (nel cuore del Rione Trastevere in Roma), per mano d’artista si rinnova fondendosi in una sorta di equilibrio sospeso che sussurra storie di possibili interazioni, come fronde agitate dal vento dell’intelletto.

Digressione → In psicologia l’albero è spesso usato come simbolo per rappresentare la psiche umana, con le sue diverse parti che riflettono aspetti della personalità e dell’esperienza di vita. Non a caso, proprio il disegno dell’albero viene usato come metafora per raccontare la storia della propria vita passata, presente e futura, nonché come strumento diagnostico per esplorare la psiche. Anche al fine di rafforzare questo aspetto, si è scelto d’inserire tra i suoi rami – come fossero foglie – alcune “macchie” mutuate dal test proiettivo di Rorschach.